圣龛中的呼声
再版附言
1942年，我在上海徐家汇大修院读第四年神学时，一位十分虔诚的同窗修士经常同我谈论热心恭敬圣体的重要性，同时也提到我们领圣体、拜圣体时，有时感到枯燥乏味，好像只是例行公事，并不感到耶稣真正实在圣体圣事中。他说：“最近看到法文版《圣龛中的呼声》一书，我读了爱不释手。这本书可以帮助我在领圣体后谢圣体时与平时拜圣体时，同圣龛中的吾主亲切交谈。”他鼓励我把它译出。我读后，的确感到为我自己以及为其他人士都大有好处。便在课余之暇，把它翻译出来，以后也可作为晋铎纪念。在翻译过程中，得到当时大修院的神师张士泉神父和修院的中文导师王昌祉神父的热烈鼓励。张神父给我写了一篇序文，王神父给我设计了封面。十年动乱，全国各地的教会书籍，绝大多数被付之一炬，本书也不例外。1979年三中全会后，宗教信仰的政策得到落实，我便在上海徐家汇藏书楼抄录了一份。好多同事和修女纷纷向我借阅或转抄。1985年，我陪同佘山修院六品修士去北京、天津参观访问，一位虔诚的教友把她小心保存的孤本赠送给我，我内心的喜悦是不言而喻的。为使广大神职人员、修士、修女、教友们更亲近、更热爱圣龛中的耶稣，我征得光启社社长金主教的同意，再版发行，以飨读者。各位在使用本书同圣龛中的耶稣神交密谈时，请为我祈祷。谢谢各位读者。
译者:姚景星
1987年6月2日晋铎四十四年纪念
序
一个外教人到我们圣堂中参观，他瞧见的是什么？是一座宏敞的厅堂，排列整齐的跪凳，前面有只高出一些的长台，台上置有二根蜡烛和烛台，中间隔以一个像小柜似的龛子，龛上树一十字形的刑具。倘是一个瞻礼庆日，还有陈设的各式旗幛彩对、圣像纸花或鲜花等装饰品，此外别无所见。堂中所隐藏的一样主要的宝物，无价之宝物，当然更不得见了。一个奉教人，有信德的奉教人，到同样的圣堂中来，所见的不止有天壤的分别，因为他的看法不同，他不独用俗目，而且还用神目观察的呢。他若只用俗目来看，所见的是必与外教人一般无异，然他不是这样，一进堂内，别的都不在意，特留神一点，就是在那龛子的近边，有没有一盏昼夜点燃的长明灯。有的话（这是教会中所公认的在圣堂中供圣体的标记）便知道在那龛子里，隐藏着圣体。于是闭了俗目，张开神目，激发信德，从信光中宛见人的悟性所想不到的，人的双目所看不见的一件再奇没有、再大没有、再真也没有的奥迹，一个从前为救赎人罪、降生为人，居我人间的至尊无双、至高无上、万王之王、天地万物的大主宰，如今即在这里的圣堂里，隐居在我目前的那个小小的龛子中，朝朝夜夜、一刻不离，是为做世人的明师、世人的密友、世人的神粮。他不禁惊讶而欣叹道：我不知道天堂变成了这座圣堂，还是这座圣堂变成了天堂！那么我们在世上的涕泣之谷，仿佛是天上极乐之园哩！噢！这是为我们多大的荣耀！多大的幸福！多大的快乐啊！按这位教友所见的、所说的，是千真万确，丝毫不容疑议的。凡圣堂内的圣龛中恭藏着圣体的，我们都应深信隐藏在面形内的，确是造物主，又是救世主，真是天主又是真人，总之是耶稣基督，是从前在世度了三十三年的苦性命，一辈子立德表、讲天道、发圣迹，末了蒙难舍身，复活升天的耶稣基督。现在奇妙地又在天上神圣中大显荣光，又在世上圣体内不露声色的耶稣基督。
我说基督耶稣在圣龛中不露声色，然而并不是默默无言的。因祂是生活的、能讲话的，能发无声之言、说常生之话的；祂又能听人的谈话、听人的呼号。但是我们教友在领圣体或拜圣体时，往往有两样弊病：就是一来如聋子不会听祂的话，二来如哑子不会与祂说话，为此，大概得不到圣体“恩赐之第一恩赐者”中的种种奇恩殊宠。例如预防诸罪之天药，真道正学之恩所由来，诸圣魂之饱饫，与世偕燕有恺乐，善终之资，身后真福之质等等。这种恩宠在圣体中，“隐藏救世之天主”都早已预备好了，可说在我目前、在我手中了。只因我不会听话，不会讲话而交臂失之，不是很可惜吗？
幸而最近出版了一本书，叫做《圣龛中的呼声》。原文是用法文写的，写的人为谦逊的缘故，没有署名。最近本教区大修院姚景星修士把这本书译成国语，译得这般好，使读者不觉其译，像是吾本国人的作品，笔法伶俐显豁，熟而不俗，真是译文中所难得的。这本新书以名《圣龛中的呼声》，是因作者根据圣经及圣贤论说，推想一方面隐藏在圣龛中的耶稣基督对世上人，尤其是对奉教人说的话；一方面借一个处在圣龛前的教友，代表大众向龛中耶稣基督说的话。这样一呼一应，神交密谈，犹如师生友朋间彼此相语，互通衷曲的样儿。至于推想耶稣基督所说的话，洋洋万言，其大旨包括在本书的三编内：第一编是说明隐藏在圣龛中的，不是别人，却是祂自己整个的耶稣基督；就是悉照圣经所记，怎样降生在世上，住在什么地方，讲的什么道理，办的什么事业，发的什么圣迹的耶稣基督。第二编是说明祂隐藏在圣龛中，不为别的，专为爱人、助人、慰人、引导人、照顾人神形诸利益等的缘故。第三编是说明祂仍隐藏在圣龛中，是为给人修静默、谦逊、忍耐、恒心等各样德行的教训。以上三编，总归是缕陈耶稣基督从爱人至极的圣心中发出的一种诚恳的呼号，为要提醒人、激动人、劝勉人以爱还爱，以心体心，可统说是圣龛中耶稣的呼声。耶稣，我们的救世主，既向我们这样炽热地呼喊，我们怎可冷冷然装聋不闻、置之不理呢？为此，热心的原著者，也推想一个教友——耶稣的信徒、耶稣的弟子，每次听了耶稣的话，每次向祂说一番，或为感谢，或为认罪，或为赞颂，或为祈求，或为哭诉等的真心话，作为向圣龛中的耶稣的应声。
从此我们得到一个妙法，可以补救我们两样弊病哩。我们当在望弥撒、领圣体、拜圣体的时候，倘若神志昏聩，一时听不出耶稣说的什么话，或不知道要对耶稣说什么话，可揭开这本书，择一二章，慢慢地一面诵、一面想，那么我念着耶稣的话，是如同亲听耶稣给我讲话一样，我念着教友的话，是如同我自己对耶稣讲话一样。谁都知道俗语说：“寸金难买寸光阴”；又“尺璧非宝，寸阴是竞”，足见光阴至为宝贵。然我们在圣体前，或领了圣体后度的光阴，无疑地是贵而又贵、宝而又宝的。我们靠了这本书的福，遮几能利用这样宝贵的光阴，从圣龛内无声之中，也有话听；向圣龛内无话之时，也有话说。终究可同良善心谦、蔼然可亲的耶稣周旋晋接，声气相通，无比愉快；且还可从圣龛内无美不备的宝库中，得到神光、神佑、神力及无数神恩哩。这样看来，这本《圣龛中的呼声》一书，为助人善领圣体、善拜圣体，真是大有益处的啊！
姚修士当将付梓出版以前，特来请鄙人作篇序文。为指示人，并为增加人热心爱敬圣体的一个简便方法，以为无需客气，遂把愚见信笔直陈如上，不敢视为一篇序文，然只可当一封介绍书吧！
1943年2月26日
张士泉神父写于上海徐家汇耶稣会初学院
绪 言
信友，这里不是一株充满花果的树木，只是一粒微小的种子。
这里不是深奥的默祷，只是平凡、浅近、适合大众的思想。
你不记得吾主耶稣讲述芥子的比喻吗？这粒芥子，在各种种子中是最小的，等它长起来，却比百般的菜蔬都大，竟成了树，以至天上的飞鸟，可以来栖在它的枝上。
要使这粒微小的种子长大成树，该当做些什么工作呢？第一，要有雨露的润泽。第二，要有阳光的和照。
这本《圣龛中的呼声》将在你的灵魂上，撒下几种宝贵的思想。
从圣体内的耶稣圣心中，将涌出川流不息至于常生的活泉，这便是雨露的润泽。
圣体中的天主不是炙热灵魂的义德的太阳吗？这便是和煦的阳光。
请你慢慢地念，不要贪多务得，走马观花。念得动心处，可以把书放下，静静地默想一下，为使这些好思想深入你的心田；还要举起你的眼睛，注视隐在圣体圣事中的“师傅”，请祂设法让这微小的种子，发芽生长，在你的灵魂上，留下深入的根子。
将有一天，这些微小的种子，在耶稣的圣鉴下，生长起来，开出许多美丽德行的花，将来长成大树。天上的飞鸟——就是圣善的愿望，爱情和圣德的行为，将停留在它的树上，等候移到天国的花园，永远做愉快的装饰品。
耶稣的呼声
圣龛中的耶稣
我亲爱的灵魂，你到我身边来，留心听着，我要把我的秘密告诉你。
我曾借先知的口说过：因为世人不知回心思考，所以迷失了道路。
你在世上问过“生从何来，死往何去”吗？这件事不是最值得你考虑的吗？
就是你们常常念经默想的热心信友，你们曾聚精会神地口诵心维、照着经文的意义对越天主吗？恐怕只是有口无心而已。因此，我在你们日常生活中占着极小的地位，有什么稀奇呢？因此你们常常冷淡懈惰，德行道上，毫无寸进。
就是你们每日默想我的言行，我的诫命者，有谁敢和我的先知同样地说：“我心已备，承行尔旨”呢？
信友
主，的确如此。这一切使我惭愧难堪，因为我事奉祢实在太冷淡无勇了。
主，求祢教训我，求祢对症下药治疗我。主，祢讲吧，祢的仆人洗耳恭听着。
圣龛中的耶稣
亲爱的灵魂，你注意过一个研究学术者所做的工作吗？他朝乾夕惕，悉心研究最重要的基本知识，不懂透，不罢休。此外，他还要找个能够解决一切疑难，帮助他、鼓励他、勇往直前的好导师。
这就是你应当效法的一个模范。你应当学习一种极重要的学问——救灵魂的学问。救灵魂是什么？救灵魂就是和我结合。和我结合，便是永福；和我分离，便是永苦。
你应当竭尽心力和我结合，这是你人生的终向，亦是我的圣意。你应当使我们的结合，更密切、更纯全。
第一要事，你该当把修德成圣的基本原则铭刻在你的心中。你该当彻底明了这个原则，设法使你的思言行为和这个原则相符合，这个原则将是你思言行为的原动力。
修德成圣的基本原则究竟是什么东西？修德成圣的基本原则是在时时刻刻想念我是谁、我为你做了什么、我为你救灵魂的大事是何等需要。这原则使许多人成了圣人。
为教训你这个真理，我、圣言，我天主圣父独一的儿子降生来世。取了和你同样的人性，亲自来教训你。并且为不使你事过境迁，忘记这个真理，我不独为你们建立圣教会，还设法亲自居留在你们中间，在圣体圣事中，我是你们生命的真光。
但是可惜，谁留心听我从圣龛中发出的声音呢？谁来请我教诲呢？谁留心把我的教训放在心上呢？而且把这个成圣原则不时地体味再三呢？
可爱的信友，有时你看圣书看得太快，默想常常调换题目，只挑选中你私意的题目，只看看字句的华丽，却忽略了最重要的真理。
我的道理是简单的，三言二语可以包括一切的，但为使这个道理作你生命的原动力，你该当不断地在我的圣鉴之下，再三体味。
但还不够，为不使你败兴失望。为使你得胜魔鬼世俗和败坏的本性，你该当实行我的教训，你该当有一个保护人。为此，我和你常常同在。
但为什么许多人想不着我呢？为什么只有少数人想到我为爱情而自闭在圣龛中呢？为什么你也忘记到我跟前来寻求真光呢？为什么你不到我跟前来和我神交密谈呢？为什么你不到我跟前来求我光照你的明悟，炙热你的冷心呢？
为什么你不把你的志趣交付给我呢？为什么你不来诉说你的软弱，流泪悔改你屡犯的罪过呢？
为什么你不来请我从罪恶中拯救出你呢？为什么你不来到我圣心中汲取你需要的毅力呢？
何处你寻得比我更仁慈宽容的朋友呢？何处你寻得比我更可靠的指导者呢？我、你的天主，我藏了我的尊荣，隐在面形下，是为使你们每个人能够得到我，是为解释你们的疑惑，指引你们生活的道路，是为安慰你们的忧苦，是为勉励你们。
噫，假使你认识我的爱情，每天到我前来，用片刻功夫，和我——爱情的囚犯讨论你灵魂的利益，永远的利益，并在我圣鉴下，念几页我的言行，看几段修德成圣的真理，求我光照你的明悟，我将把多少圣宠的真光加给你啊！
可惜你让我孤独地留在圣堂内。你当知道，我为留在圣龛中，不知作了多少牺牲，但可惜白费了心思。在活水的源流边，你却抱怨口渴至死。你在照世之光之侧行走，却抱怨黑暗笼罩大地。你在快乐的渊源前，却抱怨觉得忧闷难过。你在创造乾坤的天主前，却抱怨没有力量。你在多显灵迹之主子面前，却抱怨工作的无效。
诚然，你是屡次来望弥撒，领圣体的。但出堂后，你和我再有什么关系？你方自圣体栏杆走下，圣体的面形在你身内尚未消化，恐怕你已经忘记我，已经想不到我在圣龛中了，即使你在圣堂中也想不到我。你经过堂门时，也想不着记我一念，进来申诉你的困苦。你向他人讨主意，却不来请教我。你经营一切事情，却容我独居在圣龛中。我、你的牧童，为爱你的缘故，不但用我的血肉养活你，还招呼你，引导你趋赴天国的道路。
信友
吁，耶稣，不为人所认识的好耶稣，我懂得我的疯狂了。请祢准我在祢足下，痛哭我的疯狂。我当定牢不可破的志向，要永远爱祢。
从今以后，我将全心依赖祢，将我的挂心事，将我生命、修德和救灵大事，悉数交付与祢。
我拣选祢做我的师傅，我的向导和我的主子。我许给祢以后每天将到祢的圣台前来拜访祢。倘使不能来，必心神仰望祢。
在祢常常看顾我的圣目下，在祢明察秋毫的鉴视下，在祢洞悉我一切隐微的注意下，我将细细玩味祢的圣训，不时举起卑微的心目，向祢哀祷，求祢恩赐神光一道，照耀我的心灵，且从圣爱之火，炙热我的冰心，使得能够永远爱祢。
除非先求祢的祝福，我终不愿意离开祢，因为祢的祝福是使许多人成为圣人的。
我愿意恒心玩味本书的训言，作我思想的主题。
主，我将和祢，和祢独自商量这事。在日间，我当不时收敛心神，至少在祈祷时，我将努力透彻这些思想。
圣体内的耶稣，我将我的愿欲献给祢，恳求祢赐我言行相顾，不辜负祢的默照，实践祢的嘱托。
主，恳尔启口教我，祢的仆役在此恭听。
上 篇 谁在圣龛中
第一章 谁在圣龛中？耶稣
圣龛中的耶稣
我的孩子，我是你的救世主、耶稣。
我是当你尚未开明悟，在你母亲甜蜜的口中，呀呀学语时所叫唤的耶稣。
我是当你初次得知我将降到你身上来时，使你欢喜雀跃的耶稣。
我的名字不是使你青年的心弦甘饴地振动吗？我的名字不是掺杂在你青年时代最甜蜜的回忆中吗？
你清洁的心灵不是已经被我吸收了吗？你的身体不是已经奉献给我了吗？你不是曾誓愿无论海枯石烂，将永远爱我吗？
信友
耶稣！假使我听得这个圣名而我的心不觉得踊跃，我真不配称做教友了。
幼年时代，我很幸福地领了圣体。我怀抱耶稣在胸中时所许的誓愿，现在还清楚地记得。
耶稣！祂不是给我生命的可爱的父亲吗？
耶稣！祂不是把内心的种种秘密告诉给我的最忠实的哥哥吗？
耶稣！祂不是最宽仁，最忠义，从我幼年时代已经提携我的朋友吗？
耶稣！祂不是医我受伤灵魂的医生吗？
耶稣！祂不是拣选我进祂的羊栈，做祂的小羊的善牧吗？
祂以自己的体血养活了我，引导我步行生活的道路。
耶稣！这个可爱的名字。我愿把祂刻在大路旁每一块石砖上。我愿意时时刻刻想念祂。
耶稣！我是永远属于祂的。
我将常常仰望圣体龛子……因为耶稣在圣龛中。祂是我幼年时代、青年时代，使我快乐，使我幸福的耶稣。
噫！保留耶稣的圣龛，你是有福的。请你许我常常到耶稣足下；请你许我从圣龛中取出你的宝贝，藏在我心中，或更好开你圣龛的门，容我进到祂居住的圣宫，将我可怜的心放在祂的心中，和祂关在一起，永远不分离。
吁耶稣，至圣的面饼、我的救世主、我的天主，当我在神父手中或从圣体发光中看见祢时，想到祢是谁时，我觉得世界上的一切都没有价值了。为我，只有祢一人，白的面饼、我独一的爱情、我的天主、我的万有。主，在祢台前，一切都隐遁了，好似太阳出后，众星都暗晦一般。我的视线将不断向着祢，希望永远盯在祢的身上。
希望祢可爱的印象，常存在我的一切行动中，管束我一切的思想、一切的情感、一切的希望，并且时时刻刻引我到祢可钦可崇的圣体台前。因为祢是我今世唯一的希望。